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元始天尊说梓潼帝君本愿经

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来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2018-05-14 14:49:28      繁體中文版     

七星彩中奖规则 www.2s3ct.cn 经名:元始天尊说梓潼帝君本愿经。撰人不详,约出於元代。元始天尊为慈济真人及梓潼帝君等演说,劝人正心修身以消除劫难。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

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尔时元始天尊在清微天宫黄金阙内,会诸天帝君与无极圣众,升玉华宝座,放大光明,照诸世界,观诸众生遭值劫运,受无量苦恼,宛转尘寰,轮回生死,慨尔叹曰:民哉,民哉,谁使而然哉!是时有一真人,名曰慈济,从法座起,越班而出,长跪道前,白天尊言:贱臣不德,仰叨道荫,得离斯苦,昨睹玉皇尊帝检校图箓,推定劫运,勑北阴黑煞、多目原厉,及诸天魔王等众下巡人间,兴动兵戈,流布瘟疫,杀戮生民万万亿数,俾诸世人,靡有遗类。今观众生,父子兄弟,夫妇男女,肝脑涂地,号泣悲哀,莫能相保,继以天灾大行,鬼现白昼,间获免彼,终莫此逃,未审此诸众生旷劫以来,造作修种,何所违戾,而获是报?可不悲欤!可不痛欤!伏愿慈悲,示以未悟。

天尊告曰:此诸众生,自往劫来,不敬三宝,不孝父母,邪淫贪爱,奸诈嫉狠,造种种罪恶,日炽月滋,是故玉帝论定劫运更变世人,虽可悲痛,亦其自取。

尔时慈济真人暨诸圣众,各各稽首,而白天尊言:臣等即是思惟,心大不忍,戚首蹙頞,力不能救,惟愿天恩发慈悲心,开方便路,垂一金臂,援其焚溺,庶使人道不至类绝,臣等敢冒死谨言。

於是天尊抚几高抗,澄神默坐良久,答曰:迩者蜀有大神,号曰梓潼,居昊天之佐,齐太乙之尊,位高南极,德被十方,掌混元之轮回,司仕流之桂禄,考六籍事,收五岳形,历亿千万劫,现九十余化,念念生民,极用其情,是以玉帝授之如意,委行飞鸾,开化人间,显迹天下,盖此末劫实未可除,若欲消之,此神其可,吾当为汝等召之,俾救度末世,勿使类绝。

于时慈济真人及诸天圣众,再拜礼谢复位。於是天尊命持幢玉女,向不骄乐天下之者三,忽梓潼帝君拥五色云霞之炁,自西北至,雍容雅步,再拜而前,白天尊:今日吉庆,兴此法筵,臣贪於行化,以至后会,恭望天慈特赐原宥。

天尊告曰:夫民受天地中生,自阴阳内化,五行范体,二气结形,而不知人身难得,乐土难生,乃贪婪奸诈,莫知纪极,以至劫运,适逢兵戈竞起,疫疠流行,火焚漂,悉皆由也。今诸帝君、天上地下无极圣众,咸请於我,愿消此劫,故特以畀汝,汝其勉之。

尔时梓潼帝君拜谢,奉旨欲退。天尊重告曰:帝子,此诸末劫,运数浩大,汝今消之,何道而可?梓潼帝君复再拜而前,白天尊言:臣自劫劫中万火本身,谪在蜀地,兢兢惶惶,惧不称职,方切思过,乃误天恩,臣谨惟消除此劫,先正人心。为人子者,训之使孝,为人臣者,训之使忠,训兄弟以友恭,训夫

妇以和顺,训居上者,使待下以情,训治事者,使处心以公。率而行之,或者可以少弭。

於是天尊乃垂盻眦之容而称叹曰:奇哉,帝子悯念众生,说是因缘,心得开悟,若诸世人推行不已,则可以消除劫难,兴国太予,人享高寿,物遂本性,五谷丰熟,歌谣满路。一或反之,则兵戈疫疠,频仍相藉,横尸遍野,枯骨成山,而人类绝矣,子其勉之!於是梓潼帝君拜谢,复拥五色云霞之炁,自西北而退。尔时慈济真人闻是说已,欢喜踊跃,即於座中以颂赞曰:

堪嗟尔众生,奸诈复贪嗔。营营日滋炽,扰扰不知惩。致遭末世劫,人类将沉沦。於是元始尊,悯念诸有情。欲救末劫苦,爰命梓潼君。笔中显三昧,秩秩先正心。尘迷能导引,福禄总来并。

尔时慈济真人说是颂已,四众欢喜,异口同声,叹未曾有。

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道言:元始天尊在玉华座上,收敛光明,澄神默坐,瑶璧辉映,真气包络,钟鼓毕奏,神风交畅,道意微密,暄然如春,一切金仙,四众八部,幢幡宝盖,侍在侧焉。尔时元载孔升天主济沉拔罪真人,东岱岳府君,各从座起,长跪道前,白天尊言:臣等往劫何修,获预法会,亲炙道语,心窃欣感,然臣等愚蒙,闻是经说,心虽欢喜,终竟未达。切谓人心不正,致罹此劫,自非天尊垂大金臂,放大明,展大神通,勑诸巡世神祇,各令复位,则或者他道,似为未急,今大劫已至,运难丰浩,而九天开化,方正人心,臣恐其缓,伏望天慈,示以未悟。

於是天尊浩然长叹,而告诸真众曰:嗟乎,汝等尚未达理之本耶?夫人之生,善性根焉,孝悌锺焉,四端具焉,五行范焉,忠信胚焉,和逊传焉,所谓人也,非比草木禽兽之为类,凡形肖人似,皆一同之。及世道沦降,人心不古,机巧奸伪,贪妬狠乱,种种不善,踊跃为之。是以见三宝而不敬,对三光而无礼,呵风骂雨,怨天尤地,待父母如同路人,视兄弟如见仇敌,责人常详,待己每恕,见人有善者掩之,不及则毁之,无所不至,见人有恶,喜而慕之效之,惟恐弗胜。富贵者,骄奢淫佚,傲慢贤能,泄渎师长,昂首阔步,视贫贱如履草芥,不知修种,不行阴骘,暴殄天物,中市网利,了不知止。贫贱者,谄谀贪嗔,怨咎鬼神,不知前世因果,不能安贫守己,邪淫偷盗,犯分干礼,终莫自悔。是以恶人满世,邪鬼横行,谗慝交进,谤毒讟并兴,政治乖舛,人民困苦,山川告匮,鬼神不宁,怨气郁结,上薄太空。世道至此,宁得不变,所以检校图箓,运合数周,推此大劫,日月薄蚀,阴阳乖戾,魔鬼巡世,乱民迭兴,兵戈疫疠,频仍不已,命苟彼逃,终不此免,枯骨成山,流血若水,殄灭人类,勿使遗种,若欲救之,岂易为力。吾故命梓潼帝君开化九天,飞鸾救世,俾诸世人,洗心涤虑,咸臻善道。为子而能孝其亲,为臣而能忠其君,为兄弟而克友克敬,为夫妇而克和克顺,居上待下者必以情,临政处事者必以公,不贪不妬,不奸不伪,习此不已,化成天下,则鬼神钦仰,天地宁谧,老者可以得寿,少者可以得养,国土可以清平,五谷可以丰熟,末世可以返古,岂惟末劫独不消乎。吾若放光垂臂,虽可救之,然人心不正,其何能久,故不若人心既正,大劫自除,诸巡世神祇,方钦仰畏避,岂敢肆毒,汝等各宜谛心恭听,勿生他虑。於是元载孔升天主济沉拔罪真人,东岱岳府君,皆欢喜作礼,默然复位。

尔时天尊复告四众日:我今再剖因缘,汝等各宜谛听。人为万物灵,心为一身主,沉沉静静,不愆不欲,不杂以伪,无虑无思,发而为言,温和慈让,发而为行,中正端直,其於亲,不期孝而自孝,其於君,不期忠而自忠,其於兄弟,不期友敬而自友敬,其於夫妇,不期和顺而自和顺,不厚责於人,不徇物以私,率性而行,举皆中道,何者容心。故其国清平,其人安泰,其世上古,今末世凡人,勉强遵守,不遗不戾,心心不退,念念不忘,其获福亦可如是,岂以大劫持此而不消乎!於是天尊而说偈曰:

灵哉一点,不扰不惊。无思无虑,至聪至明。天理昭着,善性根成。一杂以伪,五体摧倾。自然归正,百福来并。敬之慎之,大众齐听。於是天尊说偈已,诸天真众、无鞅神仙、岳渎神祇,欢喜踊跃,叹未曾有。

灵宝消劫正心报应章下品

尔时保和应化真人,即於道前拜首而言曰:未审此经消劫之外有何功德,伏望天慈为四众帝释、诸天神仙、岳渎祇灵、天上地下及未来一切众生,广说利益。

於是天尊告保和应化真人曰:善哉,若诸国王帝主、宰辅大臣奉持此经,推充此道,躬行不替,教化天下,自然风淳俗厚,政善人安,五谷丰登,万物熙遂。若诸世人,平居无事,至心沉虑,精加转诵,自然父母长寿,子孙荣贵,家道昌隆,身体康健,凡有所求,种种如愿。若复有人,或入山林,或入江海,遭遇恶风,逢值毒兽,但能忏悔,存念此经,自然山神卫护,河伯维持,猛兽自退,风浪顿止。若复有人,或在军阵,或遇冤家,但能忏悔,存念此经,自然恶人善解,凶器不逢,终不害己,安稳如常。若有妇人,或临产厄,或求嗣息,但能忏悔,存念此经,自然安稳平康,生福德男女,聪明智慧,为人尊贵。若或有人为诸神庙转诵此经,是诸鬼神当脱鬼趣,转增天福。又有道士至人,善男信女,开辟静室,更着新服,画九天主宰真像,香花灯果,净水供养,涤去凡思,端心正坐,持诵此经,是其左右一切鬼神等,或有闻者,即离鬼趣,登证仙果,一切饿鬼等或有闻者,脱饥渴苦,受度南宫,一切畜生等或有闻者,脱畜生苦,复归人道,一切草木承此经者,已枯使荣,转更茂盛,飞潜动植,胎卵湿化,一切有情,咸臻道化。又此经所在,及持是经人,当有十方飞天大圣、救苦真人、金刚力士、神仙兵马、金精猛兽、无鞅数众,常来拥护,一切功德,说不可尽。

於是保和应化真人稽首白天尊言:此经功德,众咸闻之,若诸世人,或有疑惑不信,妄生诽谤,不择净案,便将安置,不持斋戒,便将转诵,未审此诸罪辈,当得何报,伏愿天尊再示未唔。

尔时天尊言曰:噫,子今所叩,岂不异乎!此经功德,不可度量,其报应亦不可具述,若诸世人敬持遵奉,疑惑诽谤,获罪获福,各有轻重,若广说之,凡流邪见反启疑贰,我今说经,止救末劫世人,疑信一听自然,性命祸福,岂可户晓。但愿世人,事亲者当为心孝,毋为面孝;事君者当为心忠,毋为面忠;处兄弟则当心友心敬,毋面为友敬;,处夫妇当心和心顺,毋面为和顺;待下者毋面似至情,而心实不情;临事者毋面示至公,而心实不公。若能遵行此道,则虽疑惑诽谤,犹信也;若不能遵守此道,则虽斋戒敬诵,犹不信也。善者积善,恶者积恶,积之既久,天地神临之质之,祸之福之,皆自然也,吾何言哉。於是保和应化真人及诸天仙众,同声称赞而说偈曰:

大哉渺渺玉星中,推较河源俱此切。杀戮生民亿亿众,顶礼至尊难可说。於是天尊发慈悲,九天开化普俱雪。但教心地长清净,疑信从教众生竭。我今稽首悉辞尊,万万生灵毋诳灭。尔时保和应化真人暨诸仙众说是偈已,稽首天颜,作礼而退,信受奉行。诵经已毕,洗心长跪,依先忏悔。七曲慈尊真教主,慈父慈母同我生。子生圣子皆孝慈,孙继神孙尽慈孝。一家和气天无尽,万世春台月有光。慈光普照诸天人,细入微尘满天地。我生同得乾坤体,一似文昌始劫时。圣非自圣凡自凡,流浪至今方觉悟。愿尊七曲慈尊教,惟忠惟孝惟慈心。不以口业傲神人,不以身业累父母。不以意业欺天地,不以心业祸子孙。愿从孝行与阴功,种种力行诸方便。忏悔多生诸罪垢,皈依七曲大慈光。求嗣求禄求生方,不求诸人求诸己。惟我文昌七曲师,历劫待人存恕法。愿放一种如意光,悯念众生真忏悔。忏悔已周,次当发愿。父母愿同长寿果,龟龄鹤发映慈光。己身愿拜大吉祥,仰事俯育无苦恼。子孙愿嗅云岩桂,嘉与子孙同发荣。父慈子孝一家春,光明无负慈尊教。愿蒙七曲亲提接,指引登真入圣门。舍生受生正徧知,尽未来世俱圆满。发愿已周,次当赞颂。桂香殿上慈悲主,教海周流洗业根。业根化作桂花香,善本种成长寿果。一家骨肉无烦恼,七曲子孙同护持。普愿今世至来生,紫云岩前长得道。步步心心帝左右,生生世世天主张。骨凡可换形可灰,一点真心自金石。礼讫,随意启祝,回向。

元始天尊说梓潼帝君本愿经竟

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